Aţi putea explica obiectivul ultim al instaurării unei conduceri islamice?

Scopul instaurării unui sistem politic silamic este de a atinge înţetepciunea ultimă în spatele trimiterii omenirii pe pământ prin acţionarea ei drept reprezentanţi ai lui Dumnezeu. Pentru atingerea acestui obiectiv oamenii trebuie îndrumaţi prin călăuzire divină în conformitate cu mesajul adus de profeţi şi trimişi ai lui Dumnezeu de-a lungul istoriei.

Prin Coranul găsim că esenţa misiunii profeţilor este menţionată în mai multe versete. În 4:64 „Noi nu trimitem niciun trimis, decât pentru a i se da ascultare, cu voia lui Allah. [..]”  şi în descrierea versetului 89, capitolul 6 al Coranului se spune: „Aceştia sunt cei cărora Noi le-am încredinţat scriptura, înţelepciunea şi profeţia. Şi dacă aceştia nu cred în ele, atunci le încredinţăm Noi unui neam care nu le tăgăduieşte.”. Această autoritate nu este doar în sens religios, dar implică fiecare aspect al vieţii umane. Un alt veset coranic abordează dintr-o altă perspectivă, dar în cadrul aceluiaşi context şi anume acela că obiectivul aflat în spatele sistemului politic islamic este de a instaura deptatea pe pământ, echilibrul şi  de a reconcilia interesul diverselor grupuri cu orientări diferite. De exemplu în 57:25 se spune „Noi i-am trimis pe trimişii Noştri cu semnele cele limpezi, am făcut să pogoare cu ei Scriptura şi Balanţa, pentru ca oamenii să fie cu dreptate, [..]”.

Dreptcredinciosul este descris în 22:41 „Aceştia [sunt] cei care – dacă Noi le dăm putere pe pământ – împlinesc Rugăciunea [As-Salat], achită Dania [Az-Zakat], poruncesc ceea ce este drept şi opresc de la ceea ce este neîngăduit. Iar sfârşitul [tuturor lucrurilor] îi aparţine lui Allah.” cu alte cuvinte, în Coran puterea politică nu e percepută drept ceva egocentric, nu drept ceva de care o persoană să beneficieze din punct de vedere material sau într-un alt fel, ci drept ceva care desăvâşeşte voinţa lui Dumnezeu şi sacrificii şi să instaureze bunătatea şi dreptatea.

sursa: Interviuri cu Jamal Badawi